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中医在失传吗?为什么后人始终达不到张仲景的(2)

来源:云南中医中药杂志 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-11-10 03:50

【作者】:网站采编

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【摘要】按照历史的发展的流程,中医传承有四大方式。即家传、师承、自学、科班四种。 一、家传 在古籍记载中,“医不三世,不服其药”,这个三世就是指的

按照历史的发展的流程,中医传承有四大方式。即家传、师承、自学、科班四种。

一、家传

在古籍记载中,“医不三世,不服其药”,这个三世就是指的是家族氏传承。这一脉的传承主要是兴盛在战国以前,从唐代开始衰落。所谓“江南诸医秘仲景之方而不传。”

这种传承方式是通过父子血缘关系传承,故可以毫无保留传授。这种传承方式的优点是起点非常的高,从小就是耳目渲染、潜移默化。缺点是思维僵化与资源垄断。

这种传承方式由于起点比较高,从小经过耳目渲染、潜移默化的改变,使得很多中医基础理论在当时都是常识,通过“不言之教”的身体力行融入于血脉之中。故而《内经》有《口传》之文。

二、师承

由于时代潮流等各方面原因,家族传承方式到逐渐没落。从而促进了师承方式的兴起,这个代表人物是扁鹊。太医令之所要杀扁鹊,这个是主因之一。师承方式看到家族传承的优劣,以及医学传承的必要性,但又不想所传非人,所以在师承这个问题上,吸收了家族传承了优点,而进行了创新与改进。但这又导致了一个问题,即师徒关系与父子关系或多或少存在隔阂,你想要是教给自己儿子,肯定是无私的。但是教给自己徒弟,就很难说了。

因此当时有思想的、为了传承医学的中医大家们就想了一个办法,即将世家传承的方法、经验等进行理论化,编写出了《黄帝内经》,希望以此打破家族传承这个牢笼,这个牢笼真正打破是从张元素《医学启源》出版后开始的。

三、自学

这种牢笼打破之后,中医医师数量急剧增加,医学进入了高度发展时期。这种发展导致了师承也成为了一种束缚,不足以满足时代的需要。加之医师数量增加,医师的质量就开始参差不齐。

因此明清二朝的中医,就开启了中医自学成大家的时代。

自学的好处在于,只要认识字,有一定理解能力,看书加实践就能掌握很多医技。坏处在于从此中医的发展开始转入对号入座时期,也就是方证对应的发展。

也就是说此时学中医,入门的基础只需要口诀、汤头等等。所以我们仔细观察明清二朝就能清晰的发现,中医通过自学成才的基本在明清二朝,汤头歌诀兴起主要在清朝。

到了现代,不管中还是西医,看病的时候也是对号入座,什么病按照什么程序走就行,所以《临床用药指南》是也。

由于自学,缺少了家族、师承的底蕴,又形成了中医开业术这样的学问,也就是通过外在打扮,附庸风雅等让人觉得这个中医真有水平。

四、教育

由于看到了自学存在的优点与缺点,这个时候就开始逐渐向教育进行转变。但是在教育问题上,现代的师带徒与古代的师带徒已经不一样,出现的优劣还需要时间来验证...

中医在失传吗?为什么后人始终达不到张仲景的中医水平?

中医药技巧历经多少千年的浸礼跟测验证明是体系的、科学的、前卫的天人合一之学。即使现代科学十披兴旺,包含解刨学、影像学等,分类也越来越细。这偏偏是现代人不克不及超出古人的原因地点。

中医诊病讲究“望、闻、问、切”,这是古人历经现实得出的最科学的诊断方法。现代很多大年夜夫仅仅只能做到“问”或许“望、问”,就让去做各种有效没用的检查,归根究竟还是属于“望”的范畴,何况这个结论还是根据工资设定的顺序来断定的,正确率有多高不得而知,误判的可能性断定有。

中医来源于道医,学医必研道,医术最晚期是研道人士治愈本身疾病的技巧。易、医不分家。看看现在的大年夜夫,有多少人在研道、研易?祝由术作为一种治愈疑问杂症的道术,在现代科技的车轮下已变得奄奄一息。科技高速开展带来的的知识的精巧化跟碎片化,现在的大年夜夫广泛缺乏体系头脑,这是过细化分科的必定。

在小编看来,中医的学习并不是一蹴而就的,它需要长时间的积累,就像是我们学习一种语言,数不清的单词词汇需要我们去记,这就是一个长期积累的过程,这肯定是需要花时间的,中医的学习也是这样,很多人因为没有像张仲景老先生一样的耐心和对中医学的绝对热爱,所以才没有他的那种医学水平。

文章来源:《云南中医中药杂志》 网址: http://www.ynzyzyzz.cn/zonghexinwen/2021/1110/984.html

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